太行山坐落于黃土高原和華北平原之間，從燕山山脈的拒馬河谷至晉豫邊境的黃河沿岸，由東北向西南綿延400余公里，東西寬100余公里，山高崖險，峭壁如林，歷來是兵家必爭之地，自古就有“天下之脊”“東西巨防”之稱。

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中共中央以恒山、呂梁山和太行山等為戰(zhàn)略基地，將八路軍三個師分散部署，開展游擊戰(zhàn)爭。在太行山脈，開辟了晉察冀、晉冀魯豫等根據(jù)地。在中國共產(chǎn)黨領導下，太行山人民抵抗日軍的進攻，建設根據(jù)地的政治、經(jīng)濟和文化，為民族獨立和人民解放作出不可磨滅的貢獻。

在抗日戰(zhàn)爭中，太行軍民堅持人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略方針，建立健全了主力兵團、地方武裝和民兵自衛(wèi)隊“三位一體”、緊密配合作戰(zhàn)的人民戰(zhàn)爭的武裝力量體制，創(chuàng)造了適合于人民戰(zhàn)爭的后勤供給、兵源補充、傷員救護、敵情偵察、通信聯(lián)絡等工作系統(tǒng)，以及地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、交通戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)、水上游擊戰(zhàn)等多種游擊戰(zhàn)法。抗日戰(zhàn)爭期間，晉冀魯豫軍區(qū)殲滅日偽軍42萬余人，軍隊發(fā)展到30余萬人。晉察冀軍區(qū)部隊同日偽軍作戰(zhàn)3.2萬余次，粉碎敵人千人以上、10萬人以下的大“掃蕩”110多次，殲滅日偽軍35.1萬余人，部隊發(fā)展到32萬人。

為了民族解放事業(yè)，太行軍民付出了巨大犧牲。在與日軍殊死的搏斗中，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄人物，他們身上體現(xiàn)著偉大的愛國主義精神和壓倒一切敵人的英雄氣概。

在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的大背景下，我們黨停止沒收地主土地，實行減租減息的政策。在稅收方面，實行合理負擔，后來發(fā)展為統(tǒng)一累進稅。在土地政策和稅收政策的雙重作用下，華北根據(jù)地的地權發(fā)生轉(zhuǎn)移，地主和富農(nóng)的土地大量流出，貧農(nóng)和雇農(nóng)的土地大量流入。在晉西北，引起各階層農(nóng)戶土地流轉(zhuǎn)的主要原因是減租減息和錢糧負擔，地主土地流出的具體原因是減租、清債和增資。減租減息運動的深入開展和統(tǒng)一累進稅的推行，對階級結構變動產(chǎn)生了巨大影響，地主經(jīng)濟繼續(xù)被削弱，帶封建性的富農(nóng)亦被削弱，小農(nóng)經(jīng)濟自耕的土地迅速增加，貧、雇農(nóng)的戶數(shù)繼續(xù)減少。有外國學者評論說，貧苦農(nóng)民由此獲得了生存的希望和尊嚴，“貧苦無地的農(nóng)民獲得了他們一生中從未有過的感情——希望。”

社會經(jīng)濟結構的變化，帶來了社會權力的轉(zhuǎn)移。我們黨信任并賴以生存的貧農(nóng)和中農(nóng)，在區(qū)村政權中獲得了牢固的領導權。有學者認為，“農(nóng)村的社會變化，特別是農(nóng)村權力關系的調(diào)整，是進行抗戰(zhàn)的先決條件。”抗日戰(zhàn)爭期間，我們黨“建立了一支龐大而忠心耿耿的積極分子隊伍，能深入到差不多所有社區(qū)當中去，這同樣應該被視為使進一步發(fā)展成為可能的一個重要里程碑。”太行山社會經(jīng)濟結構變化和社會權力的轉(zhuǎn)移，成為太行山區(qū)持續(xù)抗戰(zhàn)的重要基礎。

抗日戰(zhàn)爭進入相持階段，華北地區(qū)水災、旱災、蝗災和瘟疫頻繁發(fā)生，民眾的生產(chǎn)水平急劇下降，生命和生活受到嚴重威脅。克服災荒，不僅是簡單的社會經(jīng)濟問題，而且是關系根據(jù)地生死存亡的戰(zhàn)略問題。面對受災民眾，根據(jù)地政府一方面采取糧款賑濟、以工代賑的辦法解災民的燃眉之急，另一方面加強經(jīng)濟建設，嘗試將農(nóng)民組織起來，發(fā)展社會生產(chǎn)力。更重要的是，我們黨從自身做起，節(jié)衣縮食，救濟災民。例如，為了應對1943年春的災荒，太行區(qū)的黨政軍民學校機關團體“沒有一個部分、一個單位不采野菜的”“集總每人平均采菜100余斤”“機關部隊的節(jié)食運動已達到空前程度”。有農(nóng)民講：“不是八路軍救我們，已早餓死了”“八路軍就是能吃苦，替咱受苦”“這可餓不死了!”在和農(nóng)民同甘共苦抵御自然災難的過程中，中國共產(chǎn)黨贏得了農(nóng)民的信賴和擁護。

精兵簡政是中國共產(chǎn)黨應對財政經(jīng)濟危機的重大措施。1941年12月4日，陜甘寧邊區(qū)政府發(fā)出精兵簡政的指示，12月6日《解放日報》發(fā)表《精兵簡政》的社論稱：精兵簡政“不僅在陜甘寧邊區(qū)，即在各敵后抗日根據(jù)地，也是非常恰合時宜的主張”。1942年2月15日，謝覺哉在日記中寫道：“普遍地實行精兵簡政、節(jié)省民力是目前重要的迫切任務。”從1942年到1944年，晉察冀邊區(qū)共進行3次精兵簡政，1944年7月邊區(qū)黨、政、民各機關脫產(chǎn)人數(shù)比1942年初減少了一半。1944年3月，晉察冀邊區(qū)部隊比1942年減少40%。晉冀魯豫邊區(qū)的精兵簡政得到了黨中央的首肯，1942年1月第一次精兵，太行區(qū)、師直單位、385旅、新1旅和各軍分區(qū)，裁減151個單位、20047人，比整編前減少單位35.9%，人員25%。師直由29個單位減少到12個，人員由2627人減少到1163人，分別減少58.6%和55.7%。

在精兵簡政的同時，各根據(jù)地開展大生產(chǎn)運動，切實降低農(nóng)民的負擔。正如毛澤東所說，大生產(chǎn)運動后，“用稅收方法從老百姓手中取給的部分就減少了，老百姓生產(chǎn)的結果歸自己享受的部分就增多了。軍民兩方大家都發(fā)展生產(chǎn)，大家都做到豐衣足食，大家都歡喜。”

抗日戰(zhàn)爭期間，中國共產(chǎn)黨帶領太行山人民進行文化建設，移風易俗，革命文化逐漸在鄉(xiāng)村占據(jù)主要地位。毛澤東指出：“新的政治力量，新的經(jīng)濟力量，新的文化力量，都是中國的革命力量”“革命文化，對于人民大眾，是革命的有力武器。”

冬學是我們黨向農(nóng)民進行教育的最重要形式，“利用農(nóng)閑時間，提高廣大群眾的政治文化水平”。冬學的教育內(nèi)容與戰(zhàn)爭和生產(chǎn)生活的實際聯(lián)系密切，一方面提高農(nóng)民的文化知識，另一方面提高農(nóng)民的政治覺悟。經(jīng)過冬學的教育，農(nóng)民識字量有所增加，有些區(qū)村干部“能夠開路條，寫簡單的信，記賬”，甚至“已經(jīng)能作簡單的工作報告了”。此外，我們黨政策法令如何在村中落地，也是冬學教育的重點。

戲劇是當時華北鄉(xiāng)村最主要的娛樂活動。抗日戰(zhàn)爭時期，我們黨倡導戲劇運動，改造舊劇，編演新劇，對農(nóng)民進行教育。在華北根據(jù)地，既有正規(guī)的職業(yè)劇團，比如抗敵劇社、群眾劇社、星火劇社等，也有舊劇團經(jīng)改造后成為新劇團，還有不脫離生產(chǎn)的鄉(xiāng)村劇團。戲劇成為宣傳邊區(qū)政府方針政策的重要途徑。

春節(jié)是華北根據(jù)地農(nóng)民最看重的節(jié)日，在春節(jié)來臨之際，晉察冀和晉冀魯豫根據(jù)地都要舉行優(yōu)待抗屬和團拜活動，鞏固軍隊、政府和人民之間的友誼。具有抗日內(nèi)容的年畫、春聯(lián)和領袖畫像受到民眾熱烈歡迎。在革命文化的熏染下，春節(jié)新的民俗逐漸形成，潛移默化地影響和塑造著農(nóng)民的文化心理。

總之，抗日戰(zhàn)爭期間，在中國共產(chǎn)黨的領導下，晉察冀和晉冀魯豫邊區(qū)的經(jīng)濟結構、階級結構、社會文化和人民的精神氣質(zhì)都發(fā)生了深刻的變化，新民主主義社會的制度已然確立。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨悍然發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨領導太行區(qū)人民開展土地改革，推翻封建土地所有制;開展參軍參戰(zhàn)運動，為解放戰(zhàn)爭提供了大量的人力和物力。隨著戰(zhàn)局的好轉(zhuǎn)，中共晉察冀中央局和晉冀魯豫中央局及兩個軍區(qū)合并成為中共華北中央局和中國人民解放軍華北軍區(qū)，兩個邊區(qū)政府也合并成華北人民政府。在解放戰(zhàn)爭即將取得勝利之際，中共中央轉(zhuǎn)到太行山腳下。太行山深處的西柏坡見證了黨中央指揮遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，見證了中共中央七屆二中全會，成為中國革命最后一個農(nóng)村指揮所。

“天下之脊”太行山。太行山的人民則是中國革命之脊，他們?yōu)楦锩膭倮槊褡濯毩⒑腿嗣窠夥潘鞒龅呢暙I，如巍巍太行山，永載史冊。

來源：學習時報